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水的道性探寻
作者:佚名 日期:2013年06月22日 来源:本站原创 浏览:
老子在讲道德经时说,水的道德徳性与道的徳性十分相似,如是就提出了上善若水的概念。看来,正确把握和探寻水的道德德性,对于人们正确把握道的深刻内涵具有十分重要的意义。水的道性究竟是什么呢?我认为主要是以下六点:
  
  一,随遇而安。你看大自然中的水,无论是在自然环境中的江、河、湖、海里,还是在人文环境中的碗、盆、器、惧里,它都能随遇而安、变化形态、适应环境。
  
  二,随机而变。大自然中的水从不执着于一种形势,从不留念于一种环境,随机应变,遇泽则聚,遇山则止、遇风则动、遇火则变?人们永远都难以表述出水的常态。
  
  三,滋润万物。大自然中的万物都受水的滋润而生长、变化,但水从不与万物争功,从不要求万物回报。
  
  四,低下包容。大自然中的水永远是处于低下之位,正因为处位低下,他才能容纳百川,包容万物,不论此物是好的、坏的、高的、低的、长的、短的、清的、污的。
  
  五,调节阴阳。大自然中的万事万物都存在着相互对立和统一的阴阳二性,水具有促进事物转变的徳性,风水学中龙脉见水而结口,风见水而聚气。天气热下雨而解暑,海洋气候因水使冷暖趋于平衡。
  
  六,偱环生息。五行中的水是循环生息的、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,大自然中的水也是生息不止的、其形势而千枝百态,水变化为气、积为云、化为雨、变回水;生命中的水,也变为能量、汗、泪、等最后循环成水。
  
  我探寻到水的六大道德品性,才深深地认识到了老子所说的上善若水的涵意。人生在自然,水就是我们无声的老师,他的品德示范,告诉了我们应该是什么样的人生观、世界观、得失观、价值观。每个人都在追逐长命百岁、平安幸福吗,学习水的品德,才能与自然和合,才能循环生息,永远快乐。
 
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