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论阴阳要中和雌雄要相配
作者:佚名 日期:2013年06月22日 来源:本站原创 浏览:
经曰:阴阳交媾,万物化生,雌雄相喜,天地交通。阴阳、雌雄,言於其配合之意,孤阴不生,独阳不成,天下之物,莫不要相配对,地理亦复如是。雌雄之大体,不过是对待之理,何以言,山属阴,水属阳,山与水对,阴阳配会,然山和水又各有其雌雄,水之雌雄不论,不关於穴,山之雌雄切为紧要,关於就穴,阳龙配阴穴,阴龙配阳穴,此是龙和穴相对,山有雌雄,阳山取阴,阴山取阳,此是主客相对。有雌雄之理,其地融结,则雌雄必合龙穴,左右砂水主客,必相登对。此句最为紧要,举例为案,有一同行,发一地局图片给我,言是宰相之地,廉贞发祖,辞楼下殿,开帐重重,送缠甚美,我一看,龙身虽贵,主客不相就,宰相之地,要有照应,前无简无芴,更无文笔插天,又无印星,水口无禽无曜无罗,何凭之有,无登对照应,却是虚花,不过五品之职。看地须仔细,要精详於轻重,地理之道,单雄单雌,不相登对,虽或结地,决非真造化,古人云:雌雄不顾不劳看。此为天地自然之理也。
  
  阴阳二气,不离阴阳交媾,万物方能化生,是故动物媾精而肓,静物气感而成,地理须不斗不脱,要得中和,何谓不斗不脱?斗则凑阴而无阳,脱则纯阳而无阴,二气不交,则物不生,故须阴至则生在阳,阳至则生在阴,阴阳不宜杂乱。古人云:三阳从地长,三阴从天降。何谓三阳,雨水后为三阳,处暑后为三阴,雨水后,阳气从下升而和,升空为云、为雾、为雨,三阳旺而雷动气暖,万物化生,处暑后,阴气上临,从天而下,清荫萧肃,三阴旺而气寒,万物终藏。可见,下生上者为阳,上生下者为阴,地亦如是,山本属阴,水本属阳,山峙而其脉上临,水低而下流其性下升,此山水由此而定属性也,峻为阴,平为阳,窝为阳,乳为阴,由此而可得,取乳者葬其平,取窝者凑其急,此为阴阳相就,雌雄交媾。山垅之脉,其气属阴,宜撞取,故曰葬麓,平洋之龙,其气属阳,多取其顶,故曰葬巅,有半阴半阳之脉,或平乳金面之地,看其阴阳兼多兼少,阴多而取阳,阳多而取阴,是故,阴阳两字,相地点穴,不可不明。务使禀得中和之气,生气方生,点穴方有准的。句句真言,细细领会,上山踏地,不使茫然。
  
  有人来和我说:你的文章,句句泄机,说得太过明白,铃地地名,点得一清二楚,要我最隐晦点。现今之时,言峦头者无有几人,多喜欢演说条条框框,有理有据可对,而峦头千变万化,非能用语言可表达怠尽,而言理气者,多不通峦头,峦头学说,自有烟灭之虑,山川之情性,更无人能识得,此境此情,何有我可隐晦耳。然与学者,多喜学招,更无善知识,返本求源,至使地理,面目全非。然又非我一从之力可挽狂澜,还得顶着妒忌、潮讽,世之百态如是,一笑了之,然则昭昭其心,全凭善想去为,留给我的时间不多,到时耳聋眼花,口不择言,何有我可说乎?嘻嘻。

 

 
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